色彩教育是包豪斯教育体系的重要组成部分，它由约翰.伊顿创立，并由其后的匈牙利出生的艺术家纳吉，保罗.克利，康定斯基等人严格的理论体系为基础发展而来，色彩课程使艺术与工业设计的结合成为可能。

     开设色彩教育乃至基础课最初并没有在格罗皮乌斯的计划中，约翰.伊顿独具慧眼，说服格罗皮乌斯开设初步课程，这也是包豪斯比当时其他学校更有名的原因，这里所说的初步课程，很快成了包豪斯学校的必修课，甚至，在基础课程中表现不尽如人意的学生不能被获准进入作坊进行训练。初步课程与作坊训练：这两个要素，就是格罗庇乌斯理想中的包豪斯的基本支柱。然而，在1919年的时候，大家一定还以为这个理想是永远也实现不了的。

     伊顿首先是一名色彩艺术的大师，他时常以此作为自己的签名，他要求学生做的两个练习特别重要：第一个练习要求学生把玩各类质感、图形、颜色与色调，既做平面练习也做立体练习，第二个练习要求用韵律线来分析艺术作品，目的是为了让学生们把握原作品的内在精神与表现内容。伊顿还要求他手下的学生们去观察与诠释真实的世界。他要求他们去描绘自然界的物体——石头、草木之类的东西——这些写生的本身并不是目的，真正的目的在于磨练学生们的视觉感受能力，去挖掘与诠释自然。可以说，。伊顿设计的任何一个练习，本身都并不是目的。它们都只不过是一种准备工作，在通往独立自主的创造性的大路上，它们都只是一步台阶而已。

    伊顿认为，考虑色彩的时候，不可能剥离图形的因素，反之亦然，因为这两者是相互依存的。人们最容易彻底理解那些明确的几何图形，这些几何图形的基本元素包括圆形、方形和三角形。每一种可能出现的图形都静静地隐含在这些图形元素中间。想看的人就能看见，不想看的人就看不见。图形亦即色彩。没有色彩，就没有图形可言。图形与色彩是一体的。光谱中的色彩是最容易让人理解的。每一种可能出现的色彩都静静地隐含在它们中间。想看的人就能看见，不想看的人就看不见…… 几何图形与光谱中的色彩，就是最简单、最感性的图形与色彩，因而，它们也就是一件艺术作品最恰当的表现手段。如果没有色彩，图形就无法存在；如果没有一些相关语境的限定，图形也同样无法存在：在某些细部上进行比较总归是必不可少的。因此，伊顿的理论的核心内容，就是对比与张力的概念。

    对于色彩的对比的研究，伊顿选用了七种鲜明类型，作为自己的研究基础，这七种对比类型中包括：两种颜色之间的简单对比，一种明亮颜色与一种阴暗颜色之间的对比，一种暖色与一种冷色之间的对比，互补色之间的对比。伊顿同时还在质量及数量上进行了对比。设计这些对比练习的目的，都是为了发掘出相关颜色的基本性质，把它们的效果发挥到最好。伊顿就色彩问题展开思考的结果是，他设计出了一个色彩球，而不用色彩圆圈，他说，这个色彩球是“最能有效表现色彩秩序的形状”。它还“让人能够表现出互补色的法则，图解这些互补色之间的所有基本关系，并且图解它们与黑色和白色之间的关系”。环绕着色彩球的“赤道”，颜色分布由红色

   对于伊顿来说，色彩的性质绝对不只限于是一些光学上的性质。他相信，色彩向人们传达着普遍化的情绪状况——图形也传达着类似的信息。经过研究三种基本的几何形状，伊顿发现，它们与特定的色彩之间，有着某种类似性。这种类似性指的是情绪与精神上的类似。例如，正方形象征着和平、死亡、黑色、阴暗、红色，而三角形则象征着热烈、活力、白色、黄色，再说圆形，它的象征意味则是“均匀的、无限的、宁静的”。圆形还象征着蓝色。因而，每种图形天生都自有着伊顿所谓的本家色彩：图形与色彩所表达出来的情绪必须是相配的；而一位画家如果想要在自己的作品中获得均衡而和谐的效果，就必须要重视这些自然而然地富于亲和力的组合：正方形与红色、三角形与黄色、圆形与蓝色的组合。此理论极为色彩情感的雏形，也是色彩的情感作用。

    伊顿在包豪斯在成了巨大的影响，甚至格罗皮乌斯也认为自己的校长地位受到了损害，所以，在1923年，他离开了包豪斯。但是不能否认，伊顿的色彩教育对于包豪斯产生了深远的影响——不但基础课程受到影响，即使设计专业课程也受到影响。他的科学性色彩理论，科学性的形体构成理论，对于奠定视觉表达的基础来说是重要的，坚实的。

    之后的色彩教育，由康定斯基接管，康定斯基于1922年到包豪斯任教，它的理论和伊顿有很多共同之处。

   康定斯基从小就明白，自己拥有一种综合审美的天赋，也就是说，当一种感官受到刺激时，另外一种感官也会同时做出反应。具体到他本人，在看见一幕场景，甚至于看见一种颜色的时候，他同时还会听见一些声音；或者反过来，在听音乐的时候，他会看到某些色彩或者场景。他所听见、看见的东西都相当特别，比如说，那会是在某一种特定的乐器上奏晌的某一个特定的音符。在包豪斯，他把自己的天赋发挥到极致。色彩和声音还会在他心里引起相当特别的感觉，尽管他心里所体会到的这种情绪难免很主观，但是，康定斯基还是想要对此做出解释，为此，他一直在致力于探寻并且定义它的普遍法则。康定斯基对初步课程的研究分成两个部分：一个是分析绘图，另外一个是对色彩与图形的理论研究。他首先对色彩与图形进行孤立的检视，随后再把它们相互联系起来，最终，他还要把它们与“基底”—— 一切二维形象得以展示其上的平面一一联系起来。

    康定斯基就以综合审美的方式定义出了色彩的“四个主音”：亮暖色、暗暖色、亮冷色、暗冷色。这就是我们说的色彩的情感。据他的理论，决定任何一个颜色的色温的因素，在于这个颜色所表现出来的倾向，是趋向于黄色（绝对暖色），还是趋向于蓝色（绝对冷色）。然而，每一种颜色不仅具有色温，它还具有象征的意义。“黄色是典型的世俗颜色”，而“蓝色是典型的天堂颜色”，这些特性另外还会衍生出其他多种特性。黄色是进取的，超越极限，富于侵略性，积极主动而不稳定；相反，蓝色是收敛的，谨守限制，羞涩而消极。黄色坚硬而锐利：蓝色柔软而顺从。黄色的味道刺激，蓝色让人好像品尝到了新鲜的无花果。号是黄色的，管风琴是蓝色的。

    由于绿色把完全相反的黄色和蓝色混合在了一起，所以，它就创造出了一种完美的均衡感与和谐感，它是消极的，是自我满足的。康定斯基对绿色的意义有一条注解，从这条注解中可以看出，他为了说明色彩的特性，预备偏题到什么程度：”纯绿色所占据的位置，就是所谓的布尔乔亚在人类世界里所占据的位置：它是一个稳固不移的元素，满足于自己的地位，在每一个方面都是有限的。”

    另一方面，红色则是生气勃勃的，躁动不宁的，强有力的。把红色和黄色混合起来，就得到了橙色。橙色和紫色（红色和蓝色的混合）构成了康定斯基的最后一对 “重大对比”。用在黄色与蓝色的对比上合适的原则，用在橙色与紫色的对比上也同样合适，尽管其适用程度要稍微弱一点儿。于是，在黄色和蓝色之间的鸿沟上， 便由红色架起了桥梁。

    康定斯基在讲课的时候布置了许多练习作业， 目的都是为了让学生能找到色彩与图形之间的恰当对位。他声言，如果原色应该与基本的形状相对应，形成黄色的三角形、红色的正方形、蓝色的圆形，那么，图形的混合就必须和色彩的混合相伴始终。一个五边形里混合了正方形和三角形，因此，它必然得是橙色的。折线和曲线也都有它们各自的恰当颜色。同样有一些练习作业对这类效果进行了探究，这些习作就算没有证实康定斯基的论断，通常它们看上去也显得够漂亮的。

    康定斯基发展成了这么一种体系，不单是为了揭示所谓的色彩与线条之间的关系，他还想把它应用在整个的构图设计当中。他的着手点是把应用程式划分成类型。水平的程式是温暖的，垂直的程式是寒冷的。迫使目光向上移动的构图是自由轻盈的，迫使目光向下移动的构图则是沉重压抑的。迫使目光向左侧移动的构图是冒险的、解放的，反之，则是熟滥的、安全的。这类“法则”能创造出视觉的和谐与对比，还能用构图表现出微妙的心理感觉。

   随后的教员克利，同样对色彩课程做出了很大的贡献。

   与康定斯基和伊顿的理论一样，克利的色彩理论也植根于歌德的理论，并且，在很大程度上，他还借鉴了其他人的理论：朗吉（Runge）、德拉克洛瓦 （Delacroix）、康定斯基本人以及德劳内（Delaunay），后者关于光效的论文是在1912年由克利译成德文版本的。像伊顿一样，克利也从光谱色入手，他把这些颜色画成了一个圆圈，比伊顿用的球形稍微常规一些。在视觉体验中，色彩是最为丰富的一个侧面，线只有长度，色调只有量度和浓度，色彩则增加了第三种要素：性质，即克利要求他们运用比喻的天平，来衡量各种颜色的分量高下（比如说，红色比蓝色重），并且思考多种颜色的级差递进，其中的一步是由紫色递进到红色。克利指导学生们进行所有这些训练的目的，并不是要制订出什么法则。他只是把原材料都交给学生们，让他们自己得出结论。

    在包豪斯的色彩教学中,除了基础课程中的色彩理论研究外,还有壁画作坊(车间)中色彩的应用研究。利用色彩直接服务于空间的塑造工作,或者说色彩如何在建筑中应用的问题,是其中的核心内容。包豪斯壁画作坊的青年教师们发展出一种使用大块色彩平涂对基本建筑空间进行装饰的新方法,逐步摆脱了用大尺度抽象绘画作为室内壁面装饰的传统观念。包豪斯在这一领域的实践对以后建筑和室内空间中应用色彩的方式产生了深远影响,并在当代西方建筑实践中有了新的发展。1922年,康定斯基负责指导壁画作坊中的色彩应用研究。同他在基础课程中开设的形式与色彩理论讲座相连贯,康定斯基进一步在壁画作坊中制定了详尽的色彩研究计划。 康定斯基将色彩的物理、化学性质(如涂料的性质、胶合剂性能)与各种技术性工作联系起来,将色彩的心理特性与各种分析与创作的实验联系起来,规定了色彩应用研究的两个基本方面,这同他的色彩理论教学在结构上取得了一致性。在康定斯基关于色彩心理效应的理论讨论基础上,壁画作坊里的一些优秀学徒如辛勒克·谢帕、阿恩特等人逐步摆脱了用大尺度抽象绘画作为室内壁面装饰的方法,而考虑使用大块色彩平涂的手法,把空间中的各个界面涂刷成不同的颜色,借此强化或改变基本建筑空间的感受。这种想法在当时具有一种开创性的意义,还没有人提出过一套完整的关于色彩在空间中应用的理论或方法, 在包豪斯壁画车间里，在康定斯基关于色彩心理效应的理论讨论基础上,壁画作坊里的一些优秀学徒如辛勒克·谢帕、阿恩特等人逐步摆脱了用大尺度抽象绘画作为室内壁面装饰的方法,而考虑使用大块色彩平涂的手法,把空间中的各个界面涂刷成不同的颜色,借此强化或改变基本建筑空间的感受。

    到了后来，由于政治的原因，即以纳粹的观点来看，包豪斯是“犹太马克思主义的‘艺术’观念最显眼的据点之一，包豪斯被迫关门，部分教师与学生移居国外，在当地宣传包豪斯的教育理念，这样，包豪斯得以闻名世界。此后，包豪斯的基础课被人们接受，到现在为止，我们还进行着同样的课程。